Oliver Marchart

Kommunikation und Antagonismus

Die Trennung in der Verbindung

Eine Theorie des Medialen ist heute, so die These, nur als politische Theorie möglich. Damit ist nicht eine Theorie der /Medien/ gemeint. Sondern verstehen wir mediale /Kommunikation/ grundsätzlicher als jenes Band, das ein /Gemeinsames/, eine /community /erzeugt, dann können wir sie nur politisch fassen. Denn dieses Band läßt sich nur im Konflikt gegenüber einem negierten Außen bilden: Es ist notwendigerweise ein "Band der Teilung" (Loraux) oder des "Antagonismus" (Laclau/Mouffe). Das bedeutet, dass - auf einer grundsätzlichen Ebene - jede Kommunikation politische Kommunikation ist. Das Politische = das Mediale = das Öffentliche. Wenn nun aber jede Kommunikation politische Kommunikation ist, was bedeutet das, um es mit Pascal zu sagen, für die Kommunikation "des Herzens"? Wo ist der Ort oder das /Date/, das /nicht /politisch und darin /nicht /medial wäre, aber vielleicht dennoch im Inneren des Öffentlichen?/ /Der Vortrag sucht nach diesem Ort /in coram publico/.

Oliver Marchart, Mag.Dr.phil (Wien), PhD (Essex). Studium der Philosophie in Wien und der politischen Theorie und Diskursanalyse in Essex. Seit 2001 wissenschaftlicher Assistent am Institut für Medienwissenschaften der Universität Basel; Lehraufträge in politischer Philosophie an Universitäten und Kunsthochschulen im In- und Ausland. Arbeitsschwerpunkte: Politische Philosophie und Kultur-, Kunst- und Medientheorie. Aktuelle Buchveröffentlichungen: /Neu beginnen. Hannah Arendt, die Revolution und die Globalisierung/, Wien: Turia + Kant (2005); /Laclau. A Critical Reader/, hgg. mit Simon Critchley, London/New York: Routledge (2004); /Techno-Kolonialismus. Theorie und imaginäre Kartographie von Kultur und Medien/, Wien: Löcker (2004); im Erscheinen: /Ästhetik des Öffentlichen. Eine politische Theorie künstlerischer Praxis, /Wien: Turia+Kant; /Post-foundational Political Thought. //Political Difference in Nancy, Lefort, Laclau and Badiou/, Edinburgh: Edinburgh University Press.